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Introducción: ¿quién necesita «identidad»? Stuart Hall. Cap. 1 de Cuestiones de identidad cultural [1996] En los últimos años se registró una verdadera explosión discursiva en torno del concepto de «identidad», al mismo tiempo que se lo sometía a una crítica minuciosa. ¿Cómo se explica este paradójico proceso?
conceptualización de la identidad caribeñade dos intelectuales contemporáneos de origen jamaiquino: Stuart Hall, teórico cultural ligado a la academia británica, y Michelle Cliff, escritora de ficción actualmente radicada en los Estados Unidos. Stuart Hall es conocido
Es un texto interdisciplinario en el ámbito regional que, junto con estudiar la identidad en la esfera de la cultura, trata sobre uno de los temas más controvertidos de los últimos tiempos: la diversidad cultural en sociedades desiguales.
Es así que, tras una aproximación a su vida, obra e influencias intelectuales, abordaremos algunos de aquellos artículos en los que Hall ejerció una defensa de la identidad cultural como forma de resistencia activa a las formas de dominio cultural.
La siguiente revisión crítica de Hall propone un recorrido por las principales categorías de su trayectoria intelectual: la codificación y decodificación, los estudios subalternos y poscoloniales, el concepto de resistencia y el circuito de la cultura.
9 de sept. de 2015 · Resumen: Este artículo analiza cómo las ideas de Stuart Hall han sido adoptadas de manera rigurosa y crítica por los académicos e intelectuales latinoamericanos que pueden considerarse pioneros de los estudios culturales en América Latina y quienes los siguieron; por los que realizan estudios críticos, pero rechazan la etiqueta estudios cultural...
La definición de cultura, según Hall (1995), debía orientarse más al proceso que siguen los objetos y prácticas culturales para adquirir significado social simbólico (meaning making), que al canon o archivo patrimonial de símbolos selectos de una sociedad.
