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  1. Un artículo académico que analiza dos concepciones distintas de la dignidad humana, la heteronomía y la autonomía moral, y sus implicaciones éticas. Se basa en la filosofía de Kant y en el caso de la eutanasia en España.

  2. El autor propone la dignidad humana como fundamento axiológico y ético de los derechos humanos, y analiza la responsabilidad común como dimensión clave para su vigencia. El artículo se basa en una concepción de la ética social y la dignidad como concepto clave para el bienestar de todos los seres humanos.

  3. Uno de los valores fundamentales de la conducta humana, es el referente a la dignidad humana. El valor de la dignidad humana esta constituida por la convergencia de tres principios que son: el principio de la autonomía de la persona, el principio de benecencia y el principio de privacidad.

  4. Un libro que analiza la concepción de la dignidad humana en Platón y Aristóteles, y su relación con la razón, la virtud y la libertad. El autor propone una visión actualizada de la dignidad humana basada en el ser humano como individuo y su autonomía.

  5. Sesenta años después de la adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos, ¿qué ocurre con el respeto la dignidad humana como un mero refugio para ampararse de los efectos combinados de la discriminación, la exclusión, la desigualdad y la injusti- cia. En efecto, la dignidad humana es un concepto de alcance mucho más vasto.

  6. La dignidad humana consiste para él en su libertad o capacidad de autodeterminarse; por ello, no está petrificada o definida de una vez y para siempre, porque a través de su libertad se puede labrar otra distinta a la heredada. En su obra sobre la dignidad humana (Oratio de hominis dig-nitate) pone en labios del Creador:

  7. La dignidad humana se constituye en una barrera o límite inmanente a toda reforma cons-titucional que pretenda desconocerla, suprimirla, degradarla o desnaturalizarla. La dignidad del ser humano es el minimum invulnerable que todo ordenamiento y operador jurídico