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  1. cuenta que para los pensadores de derecha, el privilegiado es el único dotado de verdadera existencia. En lenguaje burgués, la palabra hombre significa hombre burgués. Europa, Occidente, son la burguesía de Euro-pa, de Occidente; o, más exactamente, la idea que de ella se forja el pen-sador burgués de Europa, de Occidente.

  2. Simone de Beauvoir presenta la teoría política de la derecha como resultado de la crisis y el agotamiento de la sociedad burguesa en su fase de capitalismo monopolista. Argumenta que el intelectual que sostiene el sistema no ignora esta crisis, mientras que la burguesía, en la práctica, desmiente los mitos que este forja para ella: "La ...

  3. 25 de jul. de 2020 · El pensamiento de la derecha se ha caracterizado por el economicismo y una versión negativa de la subsidiariedad, explica el autor. Esas ideas le permitieron hacer importantes reformas en la dictadura y ordenar a sus parlamentarios en la transición, pero no sirvieron para gobernar.

  4. Este pensamiento político entró a la historia como la Teoría de la Democracia Directa o Democracia Radical y está presente hoy en día en la diversidad de las formas de organización, por ejemplo, al interior del movimiento estudiantil. Algunas de estas organizaciones no eligen representantes, sino que voceros con mandato imperativo.

  5. Resumen. Durante los años 1964 a 1970 la derecha asumió una estrategia defensiva que la llevó a crear el Partido National, cuyo objetivo no sólo fue enfrentar la crisis de représentación, sino también la crisis de identidad del sector. Sus fuentes doctrinarias son el conservadurismo, el liberalismo, la idea de decadencia y el nationalismo.

  6. El término Derecha política, como el de Izquierda política, tiene su origen formal en la votación que tuvo lugar el 11 de septiembre de 1789 en la Asamblea Nacional Constituyente surgida de la Revolución Francesa en la que se discutía la propuesta de un artículo de la nueva Constitución.

  7. Simone de Beauvoir (1908-1986) presenta la teoría política de la derecha como resultado de la crisis y el agotamiento de la sociedad burguesa en su fase de capitalismo monopolista.