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Sin embargo, las conocidas hipótesis del «genio maligno» y del «Dios engañador», parte fundamental del artificio de la «duda metódica» en las Meditaciones metafísicas, se encuentran en la Disputación metafísica 9 de Suárez (la única mención de Suárez en todo Descartes, precisamente en las «Respuestas» a las Meditaciones).
Identificaba lo vasco con lo rural (la ciudad se le antojaba vulgar), amenazado por el industrialismo, la consiguiente decadencia del carácter de la raza vasca (en el sentido fichteano del término) y el moribundo estado del euskera a principios del siglo xx (Eloy L. Placer, Lo vasco en Pío Baroja).
La hipótesis del genio maligno es un recurso argumentativo propuesto por René Descartes en las Meditaciones metafísicas. Con él, Descartes culmina la duda metódica, que adquiere así la máxima radicalidad. René Descartes, óleo sobre lienzo de Frans Hals, 1649, Museo del Louvre. Descartes sugiere que tal vez hemos sido creados por un ...
Conclusiones. Las reflexiones de Descartes sobre los sueños, lo real y el genio maligno nos invitan a cuestionar nuestras percepciones y a buscar la verdad a través de la razón. Aunque sus ideas puedan parecer abstractas o incluso absurdas, han tenido una gran influencia en la filosofía moderna y nos ayudan a entender la naturaleza de la ...
PROPUESTA DE LECTURA. Por Serafín Portillo. EÑOS PLATONESÍndiceINTRODUCCIÓN ESQUEMA DE CONTENIDOSEl. enio maligno del señor Descartes La duda metódica (pág. 4) La realidad como quimera (págs. 4-17) La incertidumbre de la lógica, la duda matemática (págs. 18-21) Al me.
El Genio Maligno. revista de humanidades y ciencias sociales. "El Genio Maligno" quisiera generar incertidumbres ante lo que se nos presenta de forma natural e impensada y contra lo que consideramos la banalización interesada de la cultura y la simplificación no menos interesada de las concepciones antropológicas, psicológicas, sociales y ...
