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2. La veneración a las imágenes de santa María Virgen frecuentemente se manifiesta adornando su cabeza con una corona real. Y, cuando en la imagen la santa Madre de Dios lleva en los brazos a su divino Hijo, se coronan ambas imágenes. Al efectuar el rito, se ciñe primero la corona a la imagen del Hijo y luego a la de la Madre.
El Ceremonial de consagración y coronación de los reyes y reinas de Aragón es uno de los manuscritos más interesantes para entender el rito de consagración y coronación del rey y de la reina en la Baja Edad Media aragonesa. El códice explica paso a paso como debían llevarse a cabo las solemnidades de coronación de los monarcas, siendo una celebración de la realeza y un emblema para ...
1 de jun. de 2011 · A LITURGY OF CHANGE.THE RITUAL OF CONSECRATION AND CORONATION. OF. A GUSTÍN. On July 21. st. , 1822, the coronation of Emperor Agustín de Iturbide took place, in. an original ceremony due to its ...
3 de abr. de 2017 · El propio Alfonso IV solemnizó notablemente la ceremonia, y su hijo Pedro IV (1336-1387) mandó redactar un nuevo libro del ceremonial. El rito ceremonial comenzaba una semana antes del acto de coronación. Esta se realizaba en domingo, y durante esa semana, el rey debía ayunar el miércoles, viernes y sábado.
El Ceremonial, manuscrito del último cuarto del siglo XIV, es la copia más antigua y lujosa conservada de la versión aragonesa, cuyo lugar de recepción final fuera, posiblemente, la Aljafería de Zaragoza. El texto fue redactado tras la promulgación en 1353 de la ordenación que regulaba la coronación del rey y la reina en la Corona de ...
Además, el ceremonial retomó ampliamente el utilizado por Napoleón Bonaparte en 1804, enlazándose así con la tradición francesa de la coronación de Reims, y copiando en particular los gestos que marcaban la distancia entre el emperador y el clero.
