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La sociedad Bato integró elementos culturales de las Comunidades Alfareras Iniciales –tales como la cerámica con mamelones y pintura de hierro oligisto, el tembetá y las pipas– y compartió otros rasgos de la alfarería con poblaciones tempranas del Norte Chico y noroeste argentino, entre ellos el uso del asa-puente, los golletes ...
La sociedad Bato integró elementos culturales de las Comunidades Alfareras Iniciales, tales como la cerámica con mamelones y pintura de hierro oligisto, el tembetá y las pipas y compartió otros rasgos de la alfarería con poblaciones tempranas del Norte Chico y noroeste argentino, entre ellos el uso del asa-puente, los golletes cribados y ...
En cuanto a su alfarería, elaboraron ollas alisadas y jarros monocromáticos (negros o café) con decoración antropomorfa (rostros con ojos tipos “granos de café” y nariz y cejas continuas) y zoomorfa, además de collares y grandes vasijas que usaron en algunos casos para el entierro de sus muertos.
La sociedad de los bato integró elementos culturales de las comunidades alfareras tempranas, tales como la cerámica con mamelones y pintura de hierro oligisto, el tembetá y las pipas y compartió otros rasgos de la alfarería con poblaciones tempranas del Norte Chico y noroeste argentino, entre ellos el uso del asa-puente, los golletes ...
La cerámica Bato se caracteriza principalmente por la construcción de vasijas en su mayoría sin asa. Destaca el uso de mamelones (protuberancias que permiten asir a las piezas), y modelados que recrean formas vegetales y animales, probablemente de camélidos domésticos y de calabazas.
La cultura Bato es una cultura chilena prehispánica, cuyo nombre procede de la localidad Bato ubicada cerca de Valparaíso, que se caracteriza por contener y mantener elementos del periodo Arcaico, utilizando alfareras tempranas tales como la cerámica, tembetás o piercing de piedra que decoraba si barbilla.
En este trabajo presentamos los resultados de las investigaciones realizadas en Chile central sobre el período Alfarero Temprano. Este estudio contempló una prospección de la cuenca de Santiago, la excavación de tres nuevos sitios y el análisis de colecciones recuperadas previamente en la zona.
