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95 Tesis de Martín Lutero. Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad.
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20 de mar. de 2024 · Las 95 tesis de Lutero son declaraciones que cuestionan las enseñanzas de la Iglesia católica medieval sobre temas diversos; en particular sobre la salvación, el arrepentimiento, las indulgencias y el purgatorio, las cuales contradicen la enseñanza de la Escritura.
Fue el 31 de octubre de 1517 cuando Martín Lutero desencadenó un terremoto teológico al clavar sus 95 Tesis en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg. Este acto simbólico marcó el inicio de la Reforma Protestante, un movimiento que buscaba reformar la Iglesia Católica y restaurar la autoridad de la Biblia como la única guía ...
MARTIN LUTERO (1483-1546) LAS 95 TESIS Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Or-dinario de esta última disciplina en esa localidad. Por tal razón, ruega
Título: Las 95 tesis de Martín Lutero / Martín Lutero. Autor: Luther, Martin, 1483-1546. Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2001. Notas de reproducción original: Edición digital a partir de Geocites, http://www.geocities.com/Athens/4326/tesis.html. Idioma: español. Encabezamiento de materia: Luteranismo -- Fuentes.
Las 95 tesis de Martín Lutero tuvieron un impacto significativo en el inicio de la Reforma Protestante. Sus críticas y propuestas de reforma fueron ampliamente difundidas gracias a la novedosa tecnología de la imprenta, lo que permitió que sus ideas se propagaran rápidamente por toda Europa.
Las 95 tesis básicamente resumían el sentir de Lutero, quien renegaba de los intermediarios entre Dios y la humanidad. El teólogo apostaba por la igualdad de todos los hombres frente a Dios, quien era el único que tenía el poder de dar la salvación, en lugar del pontífice romano o su Iglesia.
