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Su propuesta de investigación tiene como objetivo contribuir a la visibilidad pública de las comunidades indígenas, relevando su producción artística- simbólica y ayudando a la sociedad chilena a reconocer la trayectoria cultural y presencia estética de las culturas originarias.
15 de sept. de 2015 · La historia se inicia a mediados del siglo XIX, cuando comienza a gestarse una identidad nacional para consolidar el Estado recientemente creado. Para la elite era esencial construir un relato sobre un origen común, que ligara las tradiciones del pasado prehispánico, la colonia y la República.
Su propuesta de investigación tiene como objetivo contribuir a la visibilidad pública de las comunidades indígenas, relevando su producción artística- simbólica y ayudando a la sociedad chilena a reconocer la trayectoria cultural y presencia estética de las culturas originarias.
A lo largo de este ensayo, se revisaron diferentes debates sobre la cultura y el uso del patrimonio cultural como recurso para las reivindicaciones de las identidades indígenas. El primero de ellos fue con relación a la evaluación teórica y política del esencialismo.
y cuatro preguntas que se desprenden de ella, abordamos los principales problemas y desafíos de la educación, en su relación con la identidad y el patrimonio, desde la visión de un profundo conocedor tanto de la cultura popular chilena como de la cosmovisión mapuche y la filosofía oriental. Para ello comentamos el artículo 19 de la ...
Chile Patrimonios. Encuentra objetos históricos, documentos, fotografías, patrimonio cultural inmaterial ¡y mucho más! Imagen: Americae pars meridionalis, Museo Historia Natural de Valparaíso. Visitar. Imagen: Pillan, Museo Mapuche de Cañete.
Se reflexiona sobre el concepto de patrimonio cultural como algo consolidado diferenciándolo del concepto la cultura como algo vivo, así como la clasificación a efectos prácticos en España y se acuña el término patrimonio antropológico.
