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  1. Hannah Arendt fue y sigue siendo una de las mentes más influyentes dentro de la filosofía política contemporánea. Arendt busca dar respuesta a la importancia, la esencia y la finalidad de la política acercándose a la Antigüedad, específicamente a los griegos.

    • Polis

      Una pequeña reflexión: introducción a la filosofía política...

  2. www.prd.org.mx › libros › documentosHannah Arendt - PRD

    Para Arendt, el sentido de la política es la realización de la libertad para todos los individuos que la conforman. La política es en sí un espacio donde se deben tratar los asuntos in

  3. 6 de nov. de 2019 · La exposición de algunos conceptos suyos puede ayudarnos a entender su juicio sobre la política contemporánea. Hannah Arendt divide la actividad humana en tres estratos, que son la labor, el trabajo y la acción, entendida esta última como la acción política.

  4. La respuesta de Arendt constituye una de las premisas constantes de su pensamiento: la política «trata del estar juntos y los unos con los otros los diversos » (pág. 45). En este sentido, toda consideración sobre la política tiene que partir de un hecho ineludible: la pluralidad humana.

  5. maytemunoz.net › wp-content › uploads¿Qué es política?

    15. «Arendt es el primer gran pensador político en el mundo anglosajón en aplicar el método fenomenológico a la comprensión de la política», Parekh, Bhikhu, Hannah Arendt and the Search for a New Political Philosophy, The Macmillan Press, Londres 1981, págs.

  6. En ¿Qué es la Política?, Arendt afirma sin ambages que el hombre es a-político, que la política no pertenece a su esencia, por cuanto ella, la política, nace en el Entre–los–hombres, por lo tanto completamente fuera del hombre. De ahí que no haya ninguna substancia propiamente política (1997: 46) en el ser humano conforme a la ...

  7. Hannah Arendt se pregunta ¿cuál es el sentido de la política? Y si es lícito plantear si ésta aún tiene sentido. Estos interrogantes los formula sobre la base de dos eventos históricos que marcaron a la escritora. Primero, la experiencia de los totalitarismos; segundo, el desarrollo de modernas posibilidades de aniquilamiento -total-.