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  1. Eutidemo I o Euthydemos I (en griego antiguo: Εὐθύδημος Α΄) (reinó del 225 [1] al 200 a. C. o 190 a. C.), llamado de Magnesia, fue el tercer rey de Bactriana. Eutidemo I, por aquel entonces sátrapa de Sogdiana, tomó, en el 225 a. C., el poder en el Reino Grecobactriano eliminando la descendencia de Diodoto II.

  2. Eutidemo (en greco clásico: Ευθύδημος Euthýdēmos) es un diálogo de Platón en el que, mediante un magistral recurso dramático, se contrapone la erística propia de los sofistas con la dialéctica practicada por Sócrates.

  3. EUTIDEMO. CRITÓN.— SÓCRATES. [271a] CRITÓN.— ¿Quién era, Sócrates, aquel con quien hablabas ayer en el Liceo1? Os rodeaba tanta gente, que si bien me acerqué yo para tratar de es-cuchar, no pude entender claramente nada. Empinándome logré, sin em-bargo, ver algo y me pareció extran-jero tu interlocutor. ¿Quién era?

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    Eutidemo I o Euthydemos I, llamado de Magnesia, fue el tercer rey de Bactriana.

  5. 31 de oct. de 2008 · El Eutidemo de Platón es un diálogo de transición que se asocia generalmente al Gorgias, Menón, Menéxeno y Crátilo. Eutidemo, al igual que Crátilo, es un diálogo aporético, es decir, no ofrece conclusión alguna.

  6. La composición perfectamente estudiada del Eutidemo, algunas de cuyas páginas parecen tomadas de una come dia; los diversos diálogos, que en él se suceden como otras tantas escenas, cuya variedad realza la unidad de la composición sin romperla; la mezcla de rasgos profun dos y cómicos y algunas veces burlescos de que está sem brada á ...

  7. el inicio de la obra. Las respuestas de Eutidemo y Dioni-sodoro no se atienen a la fórmula esperada y se deslizan por intrincados argumentos refutatorios, lo cual lleva a Sócrates a ofrecer dos modelos de exhortación que sirven para medir la distancia entre la práctica dialéctica y la práctica erística