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  1. Hace 2 días · En la catedral del Buen Pastor en San Sebastián, el obispo José Ignacio Munilla ha explicado en una homilía a la vez didáctica y teológica, el origen y la importancia del dogma de María Madre de Dios, que se celebra litúrgicamente el primer día del año.

  2. Hace 4 días · De los dogmas marianos, el que se definió más pronto fue el de la maternidad divina de María, María es madre de Dios. Este dogma da sentido a todos los demás dogmas. En las Escrituras no se le llama madre de Dios, pero sí se encuentran pruebas de que lo es y que así se creía. Fue definido como dogma en el Concilio de Éfeso en el año 431.

  3. Hace 4 días · Compartimos el material: Dogmas Marianos. Oscar A. Pérez Sayago Secretario General CIEC 2023 - 2026 +57 (60) 1 2450255

  4. 27 de jun. de 2024 · Dogmas Marianos. La Maternidad Divina de María. La Inmaculada Concepción de María. La Maternidad Divina es el fundamento del culto Mariano. Jesús es hombre y Dios al mismo tiempo, no es dos personas en una, sino que una persona que integra estas dos naturalezas María entonces, es madre de Jesús en su integridad, siendo así Madre de Dios (Lc 1,35)..

  5. 29 de jun. de 2024 · Este documento resume cuatro dogmas marianos declarados por la Iglesia: 1) María es la Madre de Dios, según lo definido en el Concilio de Éfeso en 431; 2) María fue siempre virgen, como se estableció en el Concilio de Letrán en 649; 3) La Inmaculada Concepción de María, proclamada por Pío IX en 1854; y 4) La Asunción de María, que ...

  6. Hace 5 días · Definición y origen. La Immaculada Concepción es uno de los principales Dogmas Marianos que afirma que María fue concebida sin pecado original. Esta creencia es central en la doctrina católica sobre la pureza de María. La Immaculada Concepción se refiere a la creencia de que María fue concebida inmaculada, es decir, sin pecado original.

  7. Hace 3 días · Los dogmas marianos no expresan la excelencia exclusiva de María. Apuntan, más bien, el sentido cristiano de la existencia, del que María, la mujer de Nazaret, es paradigma no sólo histórico, sino escatológico. Trinidad León, profesora de la Facultad de Teología de Granada, propone una síntesis mariológica en esta dirección.