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El pueblo mapuche es uno de los pueblo originarios más notorios del país, tanto por su peso social y demográfico como por su fuerte sentido de identidad cultural, que ha encontrado históricamente formas de resistencia y de adaptación a la dinámica del contacto fronterizo con españoles y chilenos.
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En este contexto, la lucha por el reconocimiento del pueblo mapuche surge de una crisis de la relación entre la identidad que el individuo se atribuye a sí mismo en relación a un medio natural y la identidad abstracta de “individuo” que la sociedad moderna está dispuesto a reconocerle.
El propósito de esta investigación, intenta comprender la identidad y espiritualidad mapuche desde la mirada del machi 1 en un contexto de permanente confrontación cultural, entre la cultura mapuche y la sociedad Chilena. En el contexto actual la cultura y la espiritualidad mapuche están en permanente
socio-culturales que se continúan de manera natural, mientras en 1. Esta cifra corresponde a los resultados ante la pregunta por la pertenencia a la cultu-ra mapuche, realizada en el Censo 2002 (Instituto Nacional de Estadísticas, Censo de población y vivienda de Chile, 2002).
Entre los mapuches existe una estrecha relación entre su identidad cultural como pueblo y su identidad religiosa. Autores como Foerster( 9 ) plantean que la identidad del mapuche, que se liga a la tierra y a la naturaleza, se une "hasta confundirse" con lo sagrado, representado por las divinidades y antepasados.
Resumen: La impronta colonial en el pueblo mapuche llevó a gran parte de sus producciones culturales al borde de la extinción; una de ellas es el tallado monumental en madera, vinculado a procesos ceremoniales en la cultura ancestral.
El pueblo Mapuche, constituyen uno de los pueblos originarios más numerosos que sobreviven en la actualidad con una población cercana al medio millón de individuos que conservan su lengua mapudungun, su música y gran parte de su cultura.
