Yahoo Search Búsqueda en la Web

Resultado de búsqueda

  1. Hace 4 días · 1.Teoría d Las ideas y problema del conocimiento: las 2 primeras hacen referencia a la Realidad, y la 3º al conocimiento. 1. Heráclito afirma q el contacto permanente D las cosas y Parme afirma q las cosas No cambian. 2. Demó, consideran la esencia d la realidad como materialista pero Pitá interpreta como una concepción espiritualista. 3.

  2. Hace 2 días · Seis ideas filosóficas: Mi deuda con Grecia. En esta publicación hablo de seis de las ideas que me han hecho lo que soy. Tales de Mileto, Heráclito, Parménides, Sócrates, Platón y Aristóteles. Mis grandes maestros de la antigüedad griega. Desde que me subí al avión de Roma hacia Atenas y empecé a ver textos en griego.

  3. Hace 5 días · Examinaré primero algunas formas posibles de considerar el estudio de la filosofía antigua; en segundo lugar, proporcionaré algunos ejemplos de problemas filosóficos planteados por los filósofos de la Antigüedad que han sido considerados seriamente por algunos distinguidos filósofos contemporáneos. Por último, haré algunas observaciones finales.

  4. Hace 3 días · Renacimiento filosófico y Reforma protestante europea llegan al siglo XVI de la mano. El Renacimiento cultural y humanístico trae como sello característico, la duda y la especulación.

  5. Hace 3 días · Con un artículo publicado en el cuarto número de la revista “Cuadernos de Ciencias Humanas”, el Dr. Mauricio Beuchot trata acerca de cómo la hermenéutica analógica puede conducirnos a una filosofía analógica, a partir de la aceptación de una racionalidad analógica tal como ha sido usada en la historia del pensamiento filosófico.

  6. Hace 3 días · Resumen. Este artículo propone que es posible reconocer un eje central en la filosofía chilena del siglo XX ligada al desarrollo de la reflexión y la crítica. Mostrar esta posibilidad permitiría definir una historia de las ideas que tensiona de otro modo los imaginarios sociales y las ideas filosóficas en Chile.

  7. Hace 3 días · La Filosofía es el resultado de la evolución del pensamiento mítico y religioso de la Grecia del siglo VII a. C. Las definiciones claras y afirmaciones explícitas sobre el origen de las cosas, de los primeros filósofos, ya estaban implícitas en las irracionales intuiciones mitológicas y religiosas.